Sezione dedicata ad articoli e documenti importanti sul Concilio Vatucano II e sulla Chiesa Cattolica in genere.
Chi era colui che l’Oriente cristiano ha soprannominato «bocca d’oro» per i suoi doni poetici nell’espressione della preghiera? Quali aspetti della sua vita possono ancora oggi incoraggiarci?
Fonte battesimale Chiesa di Casal Palocco (Roma)
Segni dell’amministrazione del battesimo
Il rito del battesimo contiene un segno, la cui espressività è purtroppo sottovalutata: il gesto di toccare le orecchie e le labbra dei battezzati. Per meglio comprenderlo è opportuno dare uno sguardo all'antica, e tutt'oggi possibile, celebrazione del battesimo degli adulti. I battezzandi adulti passano attraverso varie tappe. Primo passo: i candidati decidono di divenir cristiani, e la Chiesa li accoglie come catecumeni (aspiranti al battesimo). Secondo passo: i candidati imparano a conoscere meglio la fede; la Chiesa intensifica la loro preparazione al battesimo. Terzo passo: i candidati completano la preparazione spirituale; la Chiesa corona il loro processo di avvicinamento al cristianesimo con l'amministrazione del battesimo.
Geremia - Michelangelo, Cappella Sistina, Vaticano
1 Chi è Geremia ?
Per comprendere a fondo la figura di questo profeta è necessario tenere presente i tratti che costituiscono la sua identità. Il primo capitolo del libro di Geremia ne indica almeno tre. Prima di tutto egli proviene da una famiglia specifica: è figlio di Chelkia, uno dei sacerdoti che abitavano in Anatot, nel territorio di Beniamino (Ger 1,1). In secondo luogo, esercita il suo ministero in un tempo particolare: la parola del Signore gli fu rivolta al tempo di Giosia, figlio di Amon, re di Giuda, l’anno decimoterzo del suo regno (Ger 1,2). Infine, rispondendo all’appello di Dio, egli mette subito in chiaro la sua posizione: Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare perché sono giovane (Ger 1,6). Osserviamo da vicino questi tre tratti.
